企业管理经典语录!周易语录摘选

《易经》典范语录
1、天行健,正人以努力图强。地势坤,正人以厚德载物。
2、夫小孩儿者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
3、《易》,穷则变,变则通,通则久。
4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。十句话穿透人心。
5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故正人之道鲜矣!
6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
7、正人学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
8、居上位而不骄,在下位而不忧。
9、方以类聚,物以群分。
10、夫妻反目,不能正室。
11、正人以俭德辟难,不可荣以禄。
12、唯正人为能通天下之志也
13、正人以教思无量,容保民无疆。
14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
15、正人以教思无量,容保民无疆。
16、正人敬以直内,义以方外。
17、积善之家,必不足庆;积不善之家,必不足殃。
18、含章可贞,或从王事,无成,有终。
19、坤至柔而动也刚,至静而德方。适合自己的心情语录。
20、正人以遏扬善,顺天休命。
21、谦谦正人,卑以自牧也。
22、正人以独立不惧,遁世无闷。
23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下冷静。
24、正人以见善则迁,有过则改。
25、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
26、时止则止,时行则行,消息不失其埋,其道光泽。
27、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
28、二人同心,其利断金。同心之言,其臭(1)如兰。
29、正人上交不谄,下交不渎。
30、形而上者谓之道;形而下者谓之器
31、子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以正人慎密而不出也。
32、日往则月来,听听企业管理经典语录。月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
33、尺蠖(2)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义着迷,以致用也;诈欺安身,以崇德也。
34、正人竟日乾乾,夕惕若,厉无咎。
35、竟日乾乾,与时偕行。
36、能经众正,可能王矣。
37、正人以作事谋始
38、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽兴伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神
39、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
40、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
41、师出以律,失律凶也。
42、正人以莅(3)众用晦而明
43、大君有命,以正功也,君子勿用,必乱邦也。
44、正人以懿文德
45、不恒其德,或承其羞。
46、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
47、天地节而四时成。正能量的句子经典语句。节以制度,不伤财,不害民。
48、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,你知道周易语录摘选。近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
49、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有高下;有高下,然后礼仪有所错。
50、损而不已必益。益而不已必决。
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《周易》名言名句
1.潜龙勿用。《乾·初九》
2.正人竟日乾乾,夕惕若厉,无咎。《乾·九三》
3.乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。《乾·彖》
4. 天行健.正人以努力图强。《乾·象》
5. 地势坤.正人以厚德载物。《坤·象》
6.正人体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以合义,贞固足以干事。《乾·白话》
7.不易乎世,不成乎名。遁世无闷,其实经典语录。不见是而无闷。乐则行之,忧则违之。《乾·白话》
8.庸言之行,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《乾·白话》
9.正人进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。《乾·白话》
10.知至至之,可与言几也。知终终之,可与存义也。《乾·白话》
11.居上位而不骄,在下位而不忧。《乾·白话》
12.高下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。《乾·白话》
13.正人进德修业,欲及时也。《乾·白话》
14.同声相应,同气相求。《乾·白话》
15.本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。《乾·白话》
16.乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!《乾·白话》
17.正人以成德为行,日可见之行也。《乾·白话》
18.正人学以聚之,十句话穿透人心。问以辨之,宽以居之,仁以行之。《乾·白话》
19.小孩儿者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。天分而天弗违,后天而奉地利。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?《乾·白话》
20.知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!《乾·白话》
21.坤厚载物,德合无疆。《坤·彖》
22.含弘光大,品物咸亨。《坤·彖》
23.坤至柔而动也刚,至静而德方《坤·白话》
24.积善之家,必不足庆;积不善之家,必不足殃。《坤·白话》
25.正人敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤·白话》
26.正人黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。《坤·白话》
27.夫妻反目,不能正室也。《小畜·象》
28.眇能视,不够以有明也。跛能履,不够以与行也。《履·象》
29.天地交而万物通也,高下交而其志同也。《泰·彖》
30.正人以俭德辟难,不可荣以禄。《否·象》
31.唯正人为能通天下之志。《同人·彖》
32.正人以遏恶扬善,顺天休命。《大有·象》
33.自天祐之,吉无倒霉。《大有·上九》
34.谦尊而光,卑而不可逾:正人之终也。《谦·彖》
35.谦谦正人,卑以自牧也。股票经典语句。《谦·初六象》
36.不事王侯,高超其事。《蛊·上九》
37.观乎地理,以察时变;观乎人文,以化成天下。《贲·彖》
38.不远复,无祗悔,元吉。《复·初九》
39.正人以多识前言往行,以畜其德。《大畜·象》
40.天地感而万物化生,圣人感人心而天下冷静。观其所感,而天地万物之情可见矣。《咸·彖》
41.日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。《恒·彖》
42.正人以立不易方。《恒·象》
43.不恒其德,或承之羞,贞吝。《恒·九三》
44.正人以远君子,不恶而严。《遁·象》
45.正人好遁,君子否也。《遁·象》
46.正人以非礼弗履。《大壮·象》
47.明出地上,对于企业管理经典语录。晋;正人以自昭明德。《晋·象》
48.父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而天下定矣。《家人·彖》
49.正人以言有物而行有恒。《家人·象》
50.天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。《睽·彖》
51.正人以同而异。《睽·象》
52.正人以反身修德。《蹇·象》
53.负且乘,致寇至。贞吝。《解·六三》
54.正人以惩忿窒欲。《损·象》
55.损上益下,民说无疆。自高下下,其道大光。《益·彖》
56.正人以见善则迁,有过则改。《益·象》
57.正人以施禄及下,居德则忌。《夬·象》
58.其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。《夬·象》
59.正人以慎德,积小以雄伟。《升·象》
60.险以说,困而不失其所亨,其唯正人乎!《困·彖》
61.正人以致命遂志。《困·象》
62.正人以劳民劝相。《井·象》
63.天地革而四时成,汤武反动,顺乎天而应乎人。《革·彖》
64.巩用黄牛,不可能无为也。《革·象》
65.正人豹变,君子革面。《革·上六》
66.时止则止,正能量的句子经典语句。时行则行,消息不失其时,其道光泽。《艮·彖》
67.正人以居贤德俗。《渐·象》
68.日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?《丰·彖》
69.正人以明慎用刑,而不留狱。《旅·象》
70.说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死:说之大,民劝矣哉。《兑·彖》
71.正人以同伙讲习。《兑·象》
72.当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。《节·彖》
73.正人以制数度,议德行。《节·象》
74.鸣鹤在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。《中孚·九二》
75.正人以思患而豫防之。《既济·象》
76.正人以慎辨物居方。《未济·象》
77.方以类聚,物以群分。《系辞上》
78.乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。对于生活说说很现实的说说。可久则贤人之德,可大则贤人之业。《系辞上》
79.易与天地准,故能弥纶天地之道。《系辞上》
80.知周乎万物而道济天下,故不过。《系辞上》
81.旁行而不流,乐天知命,故不忧。《系辞上》
82.安土敦乎仁,故能爱。《系辞上》
83.一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。《系辞上》
84.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《系辞上》
85.富饶之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易。《系辞上》
86.正人居其室,出其言善,则千里之外而应之,况其迩者乎。出其言不善,千里之外而违之,生意经典语录。况其迩者乎。《系辞上》
87.言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,正人之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,正人之所以动天地也,可不慎乎?《系辞上》
88.正人之道,或出或处,或默或语,二人同心,其利断金,同心之言,其臭如兰。《系辞上》
89.劳而不伐,有功而不德,厚之至也。《系辞上》
90.德言盛,礼言恭。乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以正人慎密而不出也。《系辞上》
91.慢藏诲盗,冶容诲淫。《系辞上》
92.阖户谓之坤,辟户谓之乾。一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。《系辞上》
93.探赜索隐,钩深致远。《系辞上》
94.天之所助者,顺也。人之所助者,信也。《系辞上》
95.圣人立象以尽意,设卦以尽兴伪,系辞焉以尽其言,适合自己的心情语录。变而通之以尽其利,鼓之舞之以尽其神。《系辞上》
96.形而上者之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》
97.默而成之,不言而信,存乎德行。《系辞上》
98.刚柔者,立本者也;变通者,趋时者也。《系辞下》
99.天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞、禁民为非,曰义。《系辞下》
100.易穷则变,变则通,通则久。《系辞下》
101.天下同归而殊涂,相仿而百虑。《系辞下》
102.日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。《系辞下》
103.正人藏器于身,待时而动,何倒霉之有?《系辞下》
104.善不积不够以成名,恶不积不够以灭身。《系辞下》
105.正人安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。《系辞下》
106.知几其神乎?正人上交不谄,下交不渎,其知险些?《系辞下》
107.几者动之微,吉之先见者也。《系辞下》
108.正人见几而作,不俟竟日。《系辞下》
109.正人知微知彰,知柔知刚,万夫之望。企业管理经典语录。《系辞下》
110.颜氏之子,其殆庶险些?有不善,未尝不知;知之,未尝复行也。《系辞下》
111.天地絪縕,万物化醇。男女构精,万物化生。《系辞下》
112.正人安其身尔后动,易其心尔后语,定其交尔后求:正人修此三者,故全也。生意经典语录。《系辞下》
113.阴阳合德而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。《系辞下》
114.夫《易》,彰往而察来,而微显阐幽。《系辞下》
115.履和而至,一段很现实的话。谦尊而光,复小而辨于物,恒杂而不厌,损先难尔后易,益长裕而不设,困穷而通,井居其所而迁,巽称而隐。《系辞下》
116.履以和行,谦以制礼,复自以自知,恒以一德,损以远害,益以兴利,困以寡怨,井以辨义,巽以行权。《系辞下》
117.《易》之为书也不可远,看着周易。为道也屡迁,变化不居,周流六虚,高下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。《系辞下》
118.苟非其人,道不虚行。《系辞下》
119.《易》之为书也,广大悉备。有天道焉,有人道焉,有隧道焉。兼三材而两之,故六。六者,非它也,三材之道也。《系辞下》
120.危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废。《系辞下》
121.惧以终始,其要无咎。《系辞下》
122.天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能。《系辞下》
123.和顺于品德而理于义,穷理尽性以致于命。《说卦》
124.神也者,妙万物而为言者也。《说卦》
125.有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。《序卦》
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典范的灵敏是永恒的
《易经》作为中华传世名著,对中国的哲学、文学、政治、法律、地理、历法等都出现了首要影响,值得我们卖力的品读。现摘录局限名言,重温先哲们那雄厚而深入、极富哲感性的思想。
一、上九,亢龙有悔。周易语录摘选。
译文:龙飞的过高,必将酿成悔恨之事
点评:古人都清爽做事有度,或许也正是中国人中庸思想的渊源吧。
二、《象》曰:天行健,正人以努力图强。
译文:摘选。天道的特色是永远不停的行动变化,谁也不能阻拦,正人要效法天道,自立自强,奋发向上,永不缓和。
点评:顺势而为,主动进取。这是我们民族香火历经磨折而不倒的心灵魂魄支柱。
三、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。
译文:身居高位而不骄贵,屈居人下而不苦闷。所以说努力图强而又随时检讨,虽面临危害而无灾祸。
点评:不骄不馁。
四、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
译文:异样的腔调能出现共鸣,异样的气味能互相吸收。水往高温的位置流,火往枯燥的位置烧,云随龙而出,风从虎而现,说来日诰日下万物都是亲附同类的。
点评:物以类聚,学习企业管理经典语录。人以群分。
五、正人学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
译文:正人通过进修来蕴蓄堆积学问,通过磋议来明辩事理,用宽宏的态度处事,用仁义来行事。
点评:教我们做人做事。
六、积善之家,必不足庆;积不善之家,必不足缺。
译文:长期做善事的家庭,福址定会传到后代;长期不会善事的家庭,灾祸必定会害及子孙。
点评:正所谓善有恶报,恶有恶报。
七、劳谦正人,万民服也。
译文:丰功伟绩而又谦逊的正人,取得了百姓的敬服。
点评:企业管理异样适用,有优异事迹且为人谦和的管理人员,也会取得部下的爱戴。
八、地势坤,正人以厚德载物。
译文:地的气势厚实温情,正人应效法大地以深挚的德行来宥恕万物。企业管理。
点评:心胸壮阔。
九、冥豫在上,何可长也。
译文:昏昏沉沉的贪图在逍遥安乐上,这种地步怎能万世维系上去呢?
点评:正所谓生于忧患,死于安乐。不知当年任正非能否有感此言而作《华为的冬天》?
十、同人于宗,吝道也。
译文:联合限于宗族外部,说明走的道理令人怅然。
点评:毛主席说,要联合一切可能联合的人。
十一、天与火,同人。正人以类族辩物。
译文:天与火在完全标记联合,正人所以要说明各种人的是非善恶,分袂事物的差别同异。
点评:明辩是非。
十二、《象》曰:饮酒濡道,亦不知节也。
译文:《象传》说饮酒弄得满头是酒,说明放肆放任没有控制。
点评:“控制”,昨晚喝高了履历的那种疼痛,才更明白它的首要性
1.天行健,正人以努力图强。地势坤,正人以厚德载物。《乾、象传》
2.积善之家,必不足庆;积不善之家,必不足殃。《白话.坤》
3.善不积,我不知道语录。不够以成名;恶不积,不够以灭身。《易传.系辞下》
4.易,穷则变,变则通,通则久。《系辞.下》
5.《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变化不居,周流六虚,高下无常,刚柔相易,不可为典
要,唯变所适。企业管理经典语录。《系辞.下》
6.一阴一阳之谓道。《系辞.上》
7.立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《说卦》
8.正人学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《白话。乾》
9.居上位而不骄,在下位而不忧。《乾卦·彖传》
10.仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《周易·系辞上》
11.物以类聚,人以群分。《易经系辞上》
12.同声相应,同气相求。《易经乾》
(局限转改自网络)

一段很现实的话
生活说说很现实的说说